孫子學堂<下集>

上回講到<孫子兵法>軍事策略點樣運作在商業，今集講講孫子哲學思想以及管理情緒理論。

哲學思維:

<孫子兵法>中許多高度抽象概念，如道、形、勢、奇、正、虛、實、動、靜等，蘊涵思想遠遠超出戰爭範圍，是中國哲學概念。

孫子經常提到分析問題要整體思維，強弱相對，綜合評估。綜合考慮度、量、數、稱、勝五個環節。主張從智、信、仁、勇、嚴五個方向考察。　

辯證思維是<孫子兵法> 另一個重要思維特徵。孫武說過：一切對立事物可互相轉化。舉例：" 亂生於治，怯生於勇，弱生於強 "。正是依據辯證思考，孫子經常出現現象，如敵我、彼己、主客、動靜、進退、攻守、遲速、虛實、奇正、利害、安危、險易、廣狹、遠近、眾寡、勞逸、強弱、勝負等，都精當分析，這成為<孫子兵法>極具哲學智慧的內容。

情緒管理:

<孫子兵法>「九地篇」講戰場環境，特別著重士兵在戰場上產生的心理反應，所以九地篇說：「人情之理，不可不察。」。

第一個觀念是「慎怒」:

火攻篇：「主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰」。孫子兵法十二詭道，其中一個詭道是：「怒而撓之」，就是藉著激怒敵人而來挫折敵人，我們懂得這個「詭道」就知道：一個有智慧的人是不會亂發脾氣的！

第二觀念是「情理得中」:

九變篇：「將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。」孫子認為：身為將領，有五種危險，將領本身被殺、被滅亡，從古至今不出這五種狀況：抱著必死的決心，往往被誘殺；有必生的想法，往往被俘擄；假如很容易動怒，就可以藉激怒他來癱瘓他的戰鬥力；如果他很愛惜美好的名譽，那就可以用「抹黑」的方式處理他；假如軍隊標榜「愛民」的話，那你就用人民去騷擾他。

第三個觀念是「正知正見」:

九變篇：「屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。」強調戰爭的致勝關鍵是對敵人心態的掌控。孫子說：要使敵人屈服就是要讓他明白這樣做對他有害；要使敵人趨之若鶩就是要讓他以為這樣做對他有利；至於如何使人甘心樂意的效力？那就是讓他認同他所作所為那是他份所應為之事！

可想而知，<孫子兵法>網羅範疇有多廣，我們又豈何不讀.......